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　　“慈母手中线，游子身上衣”，儿时的诗句不时飘荡在耳旁。“衣、食、住、行”是生活的基本要素，其中“衣”被国人摆在首要的位置。服装是时代的产物，不同时代有不同的服装，服装是某一历史画面的再现，历来是时尚变化最为灵敏的标杆，是一个社会、一个国家、一个时代真实生活的写照。它以实物载体的方式记录着历史的变迁，社会的发展，文明的步伐。正可谓“盛世有华服”，改革开放30年的辉煌成就，可以透过不同时代人们衣着的变化来找到最直接的答案。今日，当我们再次审视那段流逝的岁月，你会发现30年的服装演变，就是一部写在每个不同时期的中国人身上，真实而富有说服力的改革开放发展史。
　　 文革期间： “灰暗”的年代
　　 文革期间，中华文明史上处于一个疯狂的时代，被毛泽东诗句概括为：“中华儿女多旗帜，不爱红装爱武装”。时尚的装束莫过于穿一身不带领章帽徽的草绿色旧军装，扎上棕色武装带，胸前佩戴毛主席像章，身上斜挎草绿色帆布挎包，上书“为人民服务”，胳膊上佩戴着红卫兵袖章，脚蹬一双草绿色解放鞋。曾几何时，在八亿中国人的衣柜里，绿、蓝、黑、灰等几种颜色的衣服占据了绝对的主导地位。然而，随着改革开放的来临，国门打开、观念变更，中国人重新打量自己的穿着，逐渐认同衣着、服饰是没有阶级性的。70 年代后期，中国人被埋没的爱美之心，开始在服饰上得以释放。
　　 当我初入学校学习时，老师给我们灌输的思想是勤俭节约，“节约闹革命”，衣着上奉行“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”。许多人家里的衣服是传代的，都是父母穿了孩子穿，老大穿了老二、老三穿。记得在我在读小学三年级的时候，应该是在1977年，当时母亲用涤卡面料做了一件外套,把多余的面料也给我做了件儿童外套。一天，我高兴地穿着新衣服去上学,意想不到的事情发生了，老师在下课后让我到办公室去谈话，然后把我母亲也叫到了学校。老师告诉母亲：“怎么可以给孩子穿这么好的衣服，我们学校的教师都没有一个人穿这种衣服，太奢侈了，不要给孩子从小就养成资产阶级的生活作风。”现在想来有些匪夷所思，但这就是当时社会状况。
　　 我小时候是外曾祖母带大的，当时买衣要布票，家里没有这么多。夏天的时候，外曾祖母为了节省布票，去买了许多不需要布票的口罩，拆开后用此口罩布缝制衣服。